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非物质文化遗产,文化旅游发展新视角
来源:本站 点击数:434次 更新时间:2016/12/24 14:29:47

 

非物质文化遗产,文化旅游发展新视角

永顺县文化广电新闻出版局  彭善有

 

非物质文化遗产的原生态,不可复制性,有其特殊的生存土壤。如何充分利用非物质文化遗产资源,实现文化旅游的深度融合,走上文化旅游发展的快车道。湘西正面临历史的发展机遇,如何把握机遇,充分利用非物质文化遗产资源为经济社会发展服务,各县市该如何定位,主打什么品牌?需根据自身的优势统筹设计,笔者依永顺为例,抛砖引玉,力求展现一种新的视角。

视角之一:准确品牌定位。如何体现永顺的独特和唯一性,形成品牌优势。一是非物质文化遗产资源独具特色。永顺县是土家族的发祥地之一,民族民间文化源远流长,形成了独具特色的、内容与形式完美统一的文化资源,非物质文化遗产1016项,其中土家族摆手舞、土家族毛古斯、土家族打溜子、土家年、土家族吊脚楼营造技艺等10项列为国家级非物质文化遗产保护名录,湘西土陶制作技艺、竹编技艺、小儿提风疗法等10项列为省级非物质文化遗产保护名录,州级非物质文化遗产保护名录57个。同时,我县有4位国家级非物质文化遗产代表性传承人,2位省级非物质文化遗产代表性传承人,31位州级非物质文化遗产代表性传承人。双凤村保留着独具特色的非物质文化遗产,为确立土家族成为单一的民族提供了重要佐证,多年来被社会各界誉为中国“土家第一村”。二是丰富的文化旅游资源。永顺县地处张家界与凤凰的黄金点上,拥有猛洞河国家重点风景名胜区、不二门国家森林公园、小溪国家级自然保护区、芙蓉镇国家历史文化名镇、国家重点文物保护单位溪州铜柱、老司城遗址、湘鄂川黔革命根据地旧址、不二门遗址、羊峰古城遗址等9大“国”字号品牌等一批独具特色的文化旅游产品。永顺县从西汉高祖元年(公元前206年),置酉阳县。酉阳治所在今灵溪镇东南。雍正七年(1729年),置永顺县,治所灵溪镇。千百年来,土家族在这里繁衍生息,积淀了深厚的文化底蕴,蕴含了内涵丰富、个性鲜明的非物质文化遗产。三是土家族历史文化的发展源头。永顺县历史悠久、文化积淀深厚,是土家族的发祥地之一,是古老而又灿烂土家族民间文化遗产的“博物馆”、“基因库”。老司城是八百年土司故都,是古溪州政治、经济、文化中心,留存遗址很多,主要有祖师殿、彭氏宗祠、土司德政碑、翼南牌坊等。另有全国重点文物溪州铜柱,是土家族古代历史的重要见证。由于丰富的民间文化遗产资源遗存,老司城遗址已经进入中国世界文化遗产预备名单,引起了全世界的目光聚焦。双凤村是目前中国保存最完整的土家族民俗文化村之一,丰富的非物质文化资源,又是新中国进行民族识别并确定土家族为中华民族大家庭成员的“样本村”,彰显了在土家族中的唯一性。

视角之二:塑造个性脸谱。文化旅游如何实现个性化发展,永顺可以从以下几个方面着手:一是建设文化生态博物馆。非物质文化遗产旅游的经济价值实现,关键在于旅游产品的设计,而这依赖于文化的有效载体化。永顺在打造土司文化的过程中,可依托搬迁居民改造,如仿古文化街,建立具有乡土文化的生态博物馆,对非物质文化遗产展开整体移植,进行综合展示。在老司城移民区改造中,在以传统历史文化痕迹为表征的仿古文化街建立的博物馆,展示既有收集、归类的标本式的综合展示,又有原生态的生活方式、生产方式及文化艺术品的原样陈列,这可以使人们身临其境地参与,而不是被动静态观赏,也可能是一种有效模式。二是建设活态展示大舞台。非物质文化遗产的传承不在于传授方式是否合理,关键在于它们并不乐观的生存现状使非物质文化遗产在民间的传承性难以再续。就旅游体验而言,文化传承人,作为非物质文化遗产最重要的活态载体,是旅游资源中特色鲜明、个性独特和具有原生态的基因,是旅游者在众多的旅游宣传信息中作出旅游决策的重要因素。这就为非物质文化遗产的传承展示展现了一种机会。土家族毛古斯舞参加北京奥运会开幕式前文艺表演,第二届中国成都(国际)非物质文化遗产节,全国少数民族非物质文化遗产项目调演,全国农民艺术节等重大赛事,有了一定的知名度。利用毛古斯舞、摆手舞等原生态歌舞,打造一台表演与旅游体验相结合的经典节目,成为土家族元素鲜明独特的代表符号。三是打造土家族文化艺术主题公园。土家族文化艺术源远流长。第一要打造以物质文化遗产为主的经典艺术。用土家特色民居为载体,建造九重天、九进堂、九连环、九龙盘等创世界吉尼斯纪录的土家族吊脚楼,或用铜柱作模型,用人物浮雕、文字记载土家族悠久的文化历史必将成为不可多得的重要旅游吸引物与新闻亮点。第二要打造非物质文化遗产展演展示长廊。以油坊、碾坊等实物为载体,再现民俗文化全过程,通过摆手舞、毛古斯、打溜子原生态展演和上刀梯等民间绝技绝活现场展示,让游客大饱眼福,深切感受这里既是民间艺术展示的平台,还是民间文化技艺传承的摇篮,具有良好的新闻效应和旅游卖点,成为历史人文景观。四是建设旅游工艺品一条街。建设土家传统民间工艺品一条街,可将土家绝活进行精彩展示,依托旅游市场,向游客表演各种民间技艺,如土家织锦、竹编、石雕、木雕、制陶、做银、蜡染、书画等民间工艺品的制作过程。同时可以出售特色餐饮、民族服饰、古玩字画、西兰卡普、银饰、工艺陶瓷等民间工艺品。让游客亲自体验各种技艺,出售各种纯手工、传统工艺、传统材料开发的旅游商品或手工艺品,以及批量生产的工业化的产品,满足不同层次需要,实质上保证了文化传承人在旅游中的经济利益,从而解决了非物质文化技术传承的问题。五是建设饮食文化一条街。大力发展地方特色小吃和土家族的特色菜肴,如米豆腐、酸菜、山野菜、冰米酒、田螺等等,同时直接向游客展示土家族独特的烹调技术、烹制器具,还可以进行现场的饮食礼节表演,使之成为土家民俗文化旅游产品不可或缺的一部分,让游客在吃的过程中,体会土家族民俗文化的博大精深。

    视角之三:突出文化元素。一是土家族元素要在旅游项目建设中得到集中体现。提高的文化含量,要重视标志性建筑和标志性景点的建设,使之成为品牌和精神的代表,成为具有示范性和领导潮流的作品。在旅游项目建设的过程中,应与保护少数民族传统文化相结合,充分考虑城市的总体规划,注重体现土家族的建筑风格。要体现这样的风格,就必须在建筑设计中融合某种具有土家族特质的元素。在设计过程中,通过融合如吊角楼的造型、土家织锦、蜡染的图案(以上均包括变形后的造型或图案)等具有特质的土家族元素,强化建筑物的文化价值。二是认真挖掘土家族元素。土家族元素可以从传统的物质文化中挖掘、提炼。物质文化有土家吊角楼、土家织锦、刺绣、腊染、木雕、石雕、傩面具等。土家族元素还可以从传统的非物质文化中挖掘、提炼。非物质文化种类繁多,有土家族毛古斯舞、摆手舞、打溜子、梯玛歌、故事、民间传说等,主要是从信仰、传说、服饰、舞蹈、戏剧中挖掘、提炼。土家族是一个古老的民族,传承千年的非物质文化体系非常庞杂,可以从舞蹈、戏剧等文化精华中提取民族元素。在城市建设中,在建筑装饰中,在街道铺设中,在主题公园建设中,民族元素都可以在其中得到体现。好的土家织锦可考虑抽象成建筑装饰的花纹,体现在设计中;毛古斯表演形态中所保留的自然崇拜、图腾崇拜、祖神崇拜等远古信仰符号,摆手舞表现的土家先民狩猎、播种的生产生活场景和写意性、虚拟性、模仿性等艺术元素,都可以充分的得到展示。三是积极开发非遗产品。以吉首大学为依托,成立非物质文化遗产研究中心,通过“送出去,请进来”的方式,每年组织一批民间艺人到湖南工艺美术学院学习,吉首大学联合湖南工艺美术学院组织专家来挖掘“非遗”资源,组织专家团队开发竹编、织锦、服饰等旅游工艺品,把最典型的非遗元素融入在旅游产品中,不断提高特色文化市场竞争力。

视角之四:展示基因特征。老司城丰富的历史文化资源,是我们的宝贵财富。现通过考古挖掘,将以惊人的姿态展现在世人面前,要以此为契机,深入挖掘整理土司文化,充分展示土司文化的深厚内涵;收集整理重要的历史文物和文化遗存,充分发挥历史文化见证作用,在核心区外建一座土司博物馆,通过文物、32代土司蜡像、图片、声光电等手段展示土司王朝,着力于再现古代土家族政权机构、宗教艺术及军事文化,让人们步入一个土司文化历史的殿堂。把老司城打造“国家级文化遗址考古公园”和“世界文化遗产”,成为游客、专家、学者了解研究土家族历史和文化珍贵的人文景观。双凤村是目前中国保存最完整的土家族民俗文化村之一,村内保留着土家族最原始的民族文化特点。充分利用双凤村的优势,将其打造成“中国土家族民俗风情博物馆”和“土家族民俗表演大舞台”,集中力量打造一批原汁原味有代表性、感染力的优秀民族民间艺术经典节目,融入旅游演出市场,形成合理的旅游产品体系和旅游空间格局。

非物质文化遗产是民族文化遗产的重要组成部分,其鲜明的特性无法替代。民族文化遗产需要传承、延续,需要生生不息的发展,在文化与旅游深度结合的过程中,充分发挥非物质文化遗产的积极作用,以旅游带动文化,以文化促进旅游,在旅游活动中充分展示非物质文化遗产,实现文化与旅游的大融合。

 

 

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